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中国金融创新和科技论坛大会致辞

 

 

中国人民银行行长助理、著名经济学家易纲教授:

    女士们、先生们、各位来宾:

    大家上午好!

    今天非常高兴能够参加中国金融学会金融工程专业委员会 2006 年的年会和第二届中
国金融创新与科技论坛,我代表中国人民银行和中国金融学会对本次会议的召开,表示热
烈的祝贺!

    宋教授请我致辞,我在致辞中给大家稍微谈一谈我对创新的理解。

    我们知道中国的历史上下五千年,有很多的创新,我们在历史上曾经是非常先进的,中国在历史上可能思想最活跃、创新最多的,我觉得应当是春秋战国时期,春秋战国时期相当
于中国的文艺复兴,那个时候产生了非常伟大的思想家、哲学家,像孔子、老子,现在我们
还引以为骄傲的,现在还是我们中华民族核心竞争力的思想都是那个时候产生的。中国历史
上有四大发明,也不乏有伟大的科举发明,我们有伟大的文学,像红楼梦等,这是我们中国
人的骄傲。

    但是近代我们中国人落后了,我们的落后是全方位的落后,现在这个大会的主题是金融创新,现在我就想对创新做一点反思,主要是想谈创新的源泉和创新的机制、体制。

    我们看一看我们周围所有用的东西,这些东西都不是中国人发明的,我手中拿的这个麦克风,这边的录音机,桌上的计算机,手上戴的手表,我们享受的电灯,这个会场所有现代的设备,所有四周这些用的,这个投影机投影到这儿,所有这些东西都不是中国人发明的,所以我们的落后是全方位的。在金融方面也有很多的产品、创新、衍生产品等等,所有这些基本上不是中国人发明的。

    我要说的是什么呢?

    就是创新在最浅的层次上,它是产品的创新。我所说的这些手表、投影仪等,它都是一种产品,包括期权期货等,它是一个产品,产品是最浅层的创新。

    我们表面上看,我们怎么什么都追不上人家呢?人家发明了因特网,我们在一步一步的在赶超,这都不是我们的,因特网是美国人发明的。我们表面上看,我们的创新不如人家。我们现在有些创新,我们所说的创新,比如金融业的创新,我们今天说这个创新,明天说那个创新,实际上是把人家的产品引进来,真正独创的创新,我们是在学习。

    我们今天说我们引入这个期货,明天说引入那个期权,今天创造这个市场,创造那个市场,基本上是复制别人的东西。那么我们就要反思,就是为什么这些创新不是我们的?

    党的十六届五中全会的主题是“十一五”规划。在“十一五”规划中党的全会花了整整一节的篇幅,讲自主创新,也可以说自主创新是“十一五”规划的一个核心词、关键词。我们该想,我们为什么要产品创新呢?为什么创新的产品不是我们发明的?

    这是第一层意思,产品创新。

    为什么我们产品创新落后,跟不上呢?是因为产品创新的背后是组织创新。

    它看上去,好像现在大家谈上去热火朝天的,今天说我们炼钢有什么新方法,明天说把炼钢的煤渣循环利用了,这些都是创新,天天新闻联播里播的这些技术创新,都是产品创新。产品创新的背后实际上是组织创新。劳动要分工。这些创新按什么组织呢?现在的创新大多是按照公司、企业、市场这样的组织模式创新的。

    有的是企业创出来的,有的是公司创出来的,有的是在市场中创出来的。

    公司、企业、市场,这些创新,这些组织创新,也不是我们的。

    为什么公司有三种形式?一种叫独资,一种叫合伙制,一种叫股份制,还有有限公司,无限责任公司,你仔细想这些概念,都不是中国人发明的。但是全世界这么大,你也发明你的,我也可以发明我的,我可以搞阶级斗争,我可以国以阶级斗争为纲,怎么我们创新的红卫兵造反组织,没有成为世界潮流,我们得学他们的有限公司、无限公司、合伙人、独资?我们创造发明的东西,没有成为世界潮流。反而是说,人家的组织形式最有效,弄来弄去,我们得学人家的。

    所有的创新的背后,实际上是组织创新,没有这些组织,没有企业,没有市场,没有这些组织的机制和激励制度,那么这些创新是不会有的。

    它表面是你的产品落后,背后是组织创新的落后。

    组织创新是创新的第二个层次。

    创新的第三个层次是说,它不仅仅是组织,所有的组织要形成概念,运行一段时间以后,有的是运行几十年,有的是运行上百年,有的是刚刚出现就形成概念了,它要形成概念,要有严格的界定,然后出现规则,然后出现制度,它这些组织才行之有效,才能够正常运转。

    否则的话就乱了,创新不了了。它必须要形成概念、形成制度,形成游戏规则。我们恰恰是在形成概念,形成规则,形成法律这一方面,我们是落后的。这是创新的第三个层面。

    我们恰恰是在规则上不行。

    我们看看世界上的那些规则,这些规则都不是我们制定的。我觉得我们在游戏规则上,中国历史上有两个最大的游戏规则,一个是中国象棋,一个是中国围棋。这两个游戏规则是非常伟大的。但是剩下的游戏规则都不是我们定的了。运动,包括体育方面的运动规则。羽毛球的运动规则是英国人定的,网球、足球,这些都是人家定的。

    那么你得形成规则。形成规则了就有公司法,世界竞争还有世界规则,就出现了WTO,国际货币基金组织,世界银行,这都是人家的规则,我们得照人家的规则去办。这些规则最后它是形成法律固定下来的。我们不能形成概念,我们必须得用人家的概念,你比如说,什么叫破产?有竞争就得有破产,“破产”,中国人得学人家,必须得学人家,得从西方引入。什么叫“第十一章破产”,什么叫“第七章破产”,这个得学人家。我们中国人当然有法律,你看我们金融界基本的大法,《中国人民银行法》《银行监管法》等等,我们都有法,但是仔细研究研究中国的法,很大一部分是借鉴人家的法律。

    我们的法律是 1995 年以来颁布的,我们在制定我们中国的法律过程中,有中国特色,但是我们在很大程度上借鉴了人家。

    这个思维、这个创新、这个概念、这个游戏规则,不是我们想出来的,是人家想出来的。

    我们也发明过东西,“红卫兵”,“人民公社”。但是我们发明的东西,没有成为人人都觉得好的世界潮流。可能再过两千年,也有人会说红卫兵好。但是现在它对发展生产力,对维持社会的稳定,保持世界的公平认证,它没有发挥被人家认同的好的作用。

    这就是我说的第三个层次,形成概念,严格界定,形成游戏规则,最终形成以法律或者游戏规则固定的制度。这是第三个概念。

    我刚才说了三个层次,产品创新,组织创新,和游戏规则的制定。

    第四个层次,所有这些东西都是谁干的?都是人干的。都是一个一个的个人,和组织起来的人,按照游戏规则的运行的。

    那么这些创新的人,创新归根到底要落实到人来创新,为什么人家有能创新的人,而我们创新的人比较少呢?为什么中国人到美国以后,不管在微软,在 IBM ,在美国的大公司里头,中国人都能够成为创新的先驱,怎么在我们这个土壤里,在我们的环境下,创新就很少呢?

    创新的人,他要有独立的人格;他要有独立的思考能力和判断能力;他要有平常心;他要是一个安宁的人;他要是一个心里头踏实的人。

    浮躁创不了新。整天心里不踏实,说我提升不够快,我工资不够高,你也压制我,他创不了新。创新的人,他是非常平静安宁踏实的。

    我们缺乏的是这些人,我们很多人是浮躁的,我们很多人是急于求成的,所以我们有很多抄袭,有很多假冒伪劣,急于求成。

    我们历史上封建社会比较长,那个时候有文字狱。在近代中国发生了许多制度的变迁,政权的变迁,中国老百姓经历过大清朝的覆灭,经历过民国,经历过十年内战,八年抗战,四年解放战争,经历过“五反”,“反右”,经历过十年文化大革命,这些对我们中国人来说,它是有影响的。

    我们中国人的头脑是非常复杂的,非常聪明的。我走了这么多地方,比较了北美,欧洲,南美,我觉得我们中国人是最聪明的。

    但是由于我刚才说的那些历史,我们很多的创新被束缚住了,特别是在计划经济条件下,它束缚人的思想,束缚人的创新能力,扼杀人们自由思维的能力,把人固定在一个村里头,一个单位,使人不能流动。

    那么我们现在呢?我刚才说的这些不如人的事,我们要从观察人开始,从怎么样能够有独立的人格来想这个创新的问题。这是创新的第四个层次,是人做的。

    再比人这个层次更高的,是对产权的保护,对人的基本权利的保护,和依法治国这样的环境。这是第五个层次。

    你要创新,你要维护人的最基本的权利,要有产权保护,要依法治国。这个时候,依法治国,维护人的最基本的权利,保护产权,在这样的制度环境下,才能产生稳定的预期,才能产生长期行为,才能够自然而然的产生独立思考,有独立人格的那些安宁的人。而有了他们,才能够有创新。

    女士们、先生们,我们中国进入了中国历史上的最好时期,党的十四届三中全会出了关于建立社会主义市场经济体制的决定,党的十六届三中全会,做出了关于完善社会主义市场经济的决定。那么中国要建立社会主义市场经济,要依法治国,中国进入的最好的时期,那么我上面讲的五层意思,在今天的中国具备了这个条件。

    我们中国有五千年的文明史,如果我们看一看,世界上的几个最重要的文明,古希腊文明,古罗马文明,它是现在欧洲社会主流文明的源头,那是很伟大的文明。中国的文明,是很伟大的文明,印度的文明,是很伟大的文明,埃及的文明很伟大。两河流域的文明,是很伟大的文明。你比较它们以后,埃及文明是古代文明,现在基本上延续的很少了。两河流域的文明,也是延续的很少了,印度的文明依然在延续,是伟大的文明。但是印度的文明,现在大多数印度人都讲英文,古印度的文明,实际上很难像中国文明这样,得以主流的传承。

    你教课书全是英文的,所有科学的表达,都是英文的,印度也有出过得诺贝尔奖的文学家,那是用印度的文字写成的伟大的著作。

    我说的是什么意思呢?中华民族的文明,我们的汉字,可能是这个世界上唯一能够对现在西方文明提供一个参照物,而且长期跟它竞争的一个伟大的不同的文明,完全不同的文明。而剩下的文明,世界上有这么多伟大的文明,它们是在逐渐衰落。

    汉字太伟大了。我上大学的时候,我在北京大学, 1979 年我写了一篇论文,老师说好,说你这个论文,你上打字室打出来吧。我就去打字室了。我进打字室一看,这个键盘这么大,上面有几百个键。我在北京大学我已经会用英文打字机了,我一看中文打字机这样,我就求打字员了。打字员是一个 20 多岁小女孩,牛的,等着吧。我一看,我说我不愿意等,你得快一点啊。我就想学这个打字机,我觉得这个中文打字机太难了。毛主席教导我们说,汉字要走拼音化道路。我琢磨着很有道理。计算机一来,汉字的输入和英文比起来,汉字比英文还快,现在汉字输入全解决了,比英文还快。

    最近有一个新的讨论和学术研究,就讲汉字和英文的比较,汉字是象形文字,一个报纸排这么多的消息,我汉字一眼,我对各个消息的题目,我就全记住了。这个在研究中叫什么呢?叫“照相记忆”。我不是以英文为母语的,我看英文比汉字要慢一点,但是英文没有“照相记忆”。日本非常排斥中华文化,但是日本人,他坚持用汉字。韩国人就想把汉字去掉,但是韩国人,他的名字去掉汉字就没有办法了。我跟韩国学者讨论过他们想尽了办法了,这个是他们巨大的一个事。韩国人的名字,他不用汉字,他很痛苦。

    所以我说,我们中国人,首先要有对我们文化的骄傲和自豪,才能有民族自信心。

    你如果对自己的文化,对自己的遗产,你都没有自信心的话,何谈大国和民族的自信心?我们中华民族的文化恰恰是能够长期给西方文化提供一个参照物,并且长期跟西方竞争的一个文化。我们作为中华民族的一员,我们为之骄傲。

    加上我们现在到了中国历史上最好的时期,我认为未来的中国,是创新的高潮。

 

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